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提示信息內容推薦
《理想豐滿》是企業家馮侖自《野蠻生長》后親筆撰寫的又一力作。
究竟怎樣的房地產，才是對的生意？究竟怎樣的社會，才會給力民營企業？究竟怎樣的人生，才能創造生命的價值？
當今中國，迷惑頗多——中國人價值觀嚴重丟失，該如何重塑？收入差距日趨嚴峻，怎樣才能確保社會的公平？公司遭遇政策挑戰，發展限于瓶頸，該如何突破？社會財富將會如何傳承？同根同種，臺灣人幸福指數為何比大陸高？當理想豐滿但現實骨感，怎樣怎樣規劃才能讓自己更幸福？
《理想豐滿》中，馮侖集半百人生沉淀，暢議當下熱點；挾二十載拼搏經歷，縱論未來大勢。以其獨有的睿智思辨、幽默段子，深入淺出，亦莊亦諧，對價值公平、財富傳承、人生追求、企業治理等話題進行有力批判和建設，更全面展示、分享為人、經商的大智慧。充分彰顯一代企業家的責任、情懷與遠見，講述令人內心安寧，人生幸福的鮮活故事。
作者簡介
目錄
序言：站得高，尿得遠
理想
愿景和價值觀加起來叫理想
理想讓你看見別人看不見的地方
做好人就是買單，做壞人就是搶劫
墻上的美人與炕上的媳婦
理想不能改變，過程可以妥協
公平
起點公平就是機會均等
結果公平等于普遍的平均加極端的特權
官二代，富二代
社會公平比經濟公平更重要
程序正義比實質正義更重要
獨立言論可讓社會容忍度增大
制度做好，結果一定是道德上公平
理想
愿景和價值觀加起來叫理想
理想讓你看見別人看不見的地方
做好人就是買單，做壞人就是搶劫
墻上的美人與炕上的媳婦
理想不能改變，過程可以妥協
公平
起點公平就是機會均等
結果公平等于普遍的平均加極端的特權
官二代，富二代
社會公平比經濟公平更重要
程序正義比實質正義更重要
獨立言論可讓社會容忍度增大
制度做好，結果一定是道德上公平
媒體評論
◎ 柳傳志：馮侖做人通透，見解獨到，經商也很大氣、純凈。
◎ 王石：在我們這個時代，“野蠻生長”并不難，難的是“野蠻生長”之后還活著，而且“理想豐滿”。我想，這正是“馮侖”這個符號的意義。
◎ 馬云：2011年9月馮侖來參加“網商大會”，從大餅油條扯到小鳳仙，他的理想真的很豐滿，我記著這個：把理想當中藥吃，效果看堅持！
◎ 易中天：我沒想到馮侖會來談理想，還很“豐滿”，我喜歡馮侖，只因為他好玩，在我看來，有沒有理想無所謂，好不好玩卻至關重要。
◎ 李開復：馮侖幽默、敢擔當，對很多事物的理解非常獨到、非常智慧。這些都在《理想豐滿》里體現得很充分。
◎ 蔡康永：已經稱霸一方了，仍然認真地追究：怎樣的世界，才是對的世界。這是令人欣喜的證據，證明馮侖沒有忘記他的初衷。
在線試讀部分章節
房地產之“眼觀六路，耳聽四方”
在當下的社會生活中，住宅是最被關注的話題。實際上現在社會各界都在發聲，各有不同的立場，各有各自的道理，但到底誰正確或誰正確的概率高一點呢？原始社會你可以賴賬，因為沒憑據，現在隨時都可以錄音，上網一Google，誰對誰錯馬上就一清二楚。
那么，現在具體有哪幾種人在講話呢？第一是買房人，抱怨價格高、質量差，價高買不起，質次買了鬧心。但買了房的人多數不抱怨價高，因為這是公共汽車原理，上了車的人都不希望別人再上來。買了房的人通常都是抱怨質次，但不抱怨價高，因為只要一算賬就會發現，誰對我最好呢？不是老婆，也不是老公，對我最好的是房子，漲了一倍！而這一倍又帶來了很多新的憧憬。
第二是政府，政府始終要講公平，總是說既要保障大多數人基本住房的權利，又要保持市場的健康穩定發展，希望保持社會的基本公平秩序和公平的道德取向。政府講的都是永遠正確的話，但做起來總是會或多或少偏離一些。
第三是經濟學家，經濟學家在講災難、危機，總是說要出事，沒有一個經濟學家說現在什么都好，否則他們就失去了存在的意義。自由的經濟學家都是在講問題，比如謝國忠，還有我社科院金融所的師兄。后來我發現經濟學家如果不講危機，基本上就沒成就，而且會失業。因為沒有問題，怎么能表現你有方法、有見解呢！我曾參加過一次原來同事的聚會，我工作的最后一個公家單位是國務院下屬的體制改革研究機構，我說你們當年預見的所有危機都沒發生，今天又開始預見新危機，這純粹是在嚇唬我們。我是生意人，如果我沒作準備，危機真來的時候，我就死了，而如果你們預測的那個危機沒來，我可能就錯過了發展機會。只有我自己預測危機，而如果這個危機真的來了，這時候我才心理平衡，才會覺得這個代價承擔得起。歷史上，經濟學家幾乎都在研究危機問題，然后據此來提供解決方案。他們跟算命先生一樣，不加時間、地點、情節，所以永遠都是正確的。社會心理學有一種自我印證的心理機制，算命先生為什么有市場？因為每個人聽后都會將自己的情況對號入座，老給自己找理由來證明算命先生是對的。
第四是商人，商人講的是機會，因為沒有機會，他就得關門。別人辦喪事他就賣棺材，總得有活干。商人永遠是在看未來、看希望，這是我們做生意唯一的自信。如果每天在這兒也跟經濟學家一樣，預測未來不行了就把公司關了，那企業還怎么發展？企業發展恰好相反，別人都說不好時，我們會想著怎么找到一種方法，讓自己找到空間，活到未來，最后讓大家承認我們今天的決策是對的，跟著我們走。
這四種聲音我們天天都能聽到，作為政府的決策者，要善于傾聽、擇其善者而從之。政府要管事，但要管得適度。第一，政府要管保障房，不要管商品房，應該讓市場去調
在當下的社會生活中，住宅是最被關注的話題。實際上現在社會各界都在發聲，各有不同的立場，各有各自的道理，但到底誰正確或誰正確的概率高一點呢？原始社會你可以賴賬，因為沒憑據，現在隨時都可以錄音，上網一Google，誰對誰錯馬上就一清二楚。
那么，現在具體有哪幾種人在講話呢？第一是買房人，抱怨價格高、質量差，價高買不起，質次買了鬧心。但買了房的人多數不抱怨價高，因為這是公共汽車原理，上了車的人都不希望別人再上來。買了房的人通常都是抱怨質次，但不抱怨價高，因為只要一算賬就會發現，誰對我最好呢？不是老婆，也不是老公，對我最好的是房子，漲了一倍！而這一倍又帶來了很多新的憧憬。
第二是政府，政府始終要講公平，總是說既要保障大多數人基本住房的權利，又要保持市場的健康穩定發展，希望保持社會的基本公平秩序和公平的道德取向。政府講的都是永遠正確的話，但做起來總是會或多或少偏離一些。
第三是經濟學家，經濟學家在講災難、危機，總是說要出事，沒有一個經濟學家說現在什么都好，否則他們就失去了存在的意義。自由的經濟學家都是在講問題，比如謝國忠，還有我社科院金融所的師兄。后來我發現經濟學家如果不講危機，基本上就沒成就，而且會失業。因為沒有問題，怎么能表現你有方法、有見解呢！我曾參加過一次原來同事的聚會，我工作的最后一個公家單位是國務院下屬的體制改革研究機構，我說你們當年預見的所有危機都沒發生，今天又開始預見新危機，這純粹是在嚇唬我們。我是生意人，如果我沒作準備，危機真來的時候，我就死了，而如果你們預測的那個危機沒來，我可能就錯過了發展機會。只有我自己預測危機，而如果這個危機真的來了，這時候我才心理平衡，才會覺得這個代價承擔得起。歷史上，經濟學家幾乎都在研究危機問題，然后據此來提供解決方案。他們跟算命先生一樣，不加時間、地點、情節，所以永遠都是正確的。社會心理學有一種自我印證的心理機制，算命先生為什么有市場？因為每個人聽后都會將自己的情況對號入座，老給自己找理由來證明算命先生是對的。
第四是商人，商人講的是機會，因為沒有機會，他就得關門。別人辦喪事他就賣棺材，總得有活干。商人永遠是在看未來、看希望，這是我們做生意唯一的自信。如果每天在這兒也跟經濟學家一樣，預測未來不行了就把公司關了，那企業還怎么發展？企業發展恰好相反，別人都說不好時，我們會想著怎么找到一種方法，讓自己找到空間，活到未來，最后讓大家承認我們今天的決策是對的，跟著我們走。
這四種聲音我們天天都能聽到，作為政府的決策者，要善于傾聽、擇其善者而從之。政府要管事，但要管得適度。第一，政府要管保障房，不要管商品房，應該讓市場去調
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